Ayahuasca

[verybig]История[/verybig]

Понятието Аяхуаска произлиза от езика Quechua и означава нещо като "лиана на духа". От стръкове, листа и корени на лианата banisteriopsis caapi се прави горчива на вкус напитка, която е позната не само под името аяхуаска, спрямо региона е наречена още Caapн, Natema, Dapa, Yajй или Yagй. Това растение вирее основно в тропическите зони на южноамериканския субконтинент.
1851 лианата е идентифицирана и изучена в бразислката джунгла от бритънския ботаник Richard Spruce. Две години по-късно той пише в доклада си " Notes Of A Botanist On The Amazon And The Andes" за халюциногенното влияние на растението.
Едва 1966 докараните от Spruce в Европа части на растението са прегледани по-обстойно, откити са силно психоактивно действащите алкалоиди Harmin, Harmalin, D-Tetrahydroharmin и N,N-Dimethyltryptamin като причинители за състоянието на опиянение.

[verybig]Шаманизм- традиции & ритуали[/verybig]

Различни изселдвания показват, че Аяхуаска е главен елемент особено при шаманите в техните церемонии, с помощта на която, те достигат по-висши светове. Шаманизмът е един прастар религиозен феномен и се счита за техника на екстаза, при който шаманите се явяват за великите мастери. По време на транс-състоянието душата напуска тялото, за да се издигне или нагоре към небето или да потъне надолу в земята.
За много племена живеещи в джунглата на Амазонка Аяхуаска е основата на основната им религия. На опиянението се гледа като на връщане обратно към началото на всички неща и хората ярват, че в този момент срещат боговете на племето си или виждат сътворението на хората, животинския свят или казано с една дума на 'универсума'.
Това "наблюдение върху произхода на всички неща" е елементарно важно за поведението и манталитета на съответното племе.

[verybig]Приготвяне & действие[/verybig]

Толкова индивидуално колкото самите преживявания от Аяхуаска са и видовете приготвяне и действия. Най- често се варят части от лианата. Някои племена пък дъвчат растението или го смачкват със студена вода. Действието върху хората зависи от една страна от banisteriopsis-лианата, от друга- от допълнително прибавените растения, които сами по себе си също действат халюциногенно (пример: datura suaveolens или datura candida). Не са много познати действията от подобни кмбинации. Ясно е обаче, че всеки ‘curandero’ (=шаман) има своята специална рецепта, която предава по принцип само на своя последовател, най-често това е най-големиаят син.

Типични състояния след консумация на горчивата напитка са леко замайване и весело настроение, двигателният апарат се контролира нормално. Аяхуаска предизвиква екстремно силни визии и халюцинации, които при индигенците са обикновено приятни, положителни, докъто при белите води често до състояния на страх и други моменти на ужас.


[verybig]Лични преживявания:[/verybig]

Кристина Виленборг:

“Аз се запознах с аяхуаска по-скоро спонатанно и неподготвено. Заедно с още седем човека организирахме един трип до джунглата и прекарахме една нощ при един шаман.
Той самият за съжаление беше на път; така че в спартанското жилище срещнахме неговите ученици и едно малко момче.
Трудно се разбирахме с него, защото не знаеше испански. С мимики и жестове успяхме все пак да се разберем да ни направи аяхуаска вечерта, въпреки, че нямахме достатъчно познания относно дозировката и действието на психоактивната субстанция.
Късно след обед момчето започна да вари листа и корени на един огън.

На нас ни беше казано да се настаним на една дървена платформа директно над реката, където беше направено много уютно. Единственото, което ни мъчеше, беше чувството на глад- 24 часа преди това на трябваше да ядем.
При залез слънце започна церемонията: всичко беше като по план. Ученикът на шамана произнесе нещо като заклинания, след което всеки трябваше да отпие по точно определена глътка от течността. В началото ни стана нещо смешно, но след 20 минути никой и дума не каза повече, защото започна да действа...
През следващите часове всеки от нас имаше своите специфични преживявания, нищо не можеше да се опише ясно, освен визии, халюцинации и разбъркани мисли. При мен се получи така нареченият "near death experience", защото съм припаднала по едно време. Това обаче се приема за нормално в шаманската практика.

Попитах няколко еквадорци за техните изживявания с аяхуаска, повечето не смятаха да повторят такова опиянение и не успяха да опишат всичко. При всички случай мога да кажа само, че действието е екстремно, халюциногенно и трудно описаемо с думи.”

Бер:

„Най-после ми се отдаде възможността да участвам в един аяхуска-ритуал. Нямах търпение да се запозная с легендарната лиана. Пътувах към долния свят, летях над гори. Стигнах тропическа гора, в която разпознах някаква кръгла светлина. Там гореше огън и много хора танцуваха около него. Приземих се и танцуващите изчезнаха между наоколо намиращите се дървета. В средата върху огъня имаше огромен казан. Възрастен мъж с тъмна кожа и побеляла коса го разбъркваше бавно. Аз седнах до него и старият започна да говори:

"Аяхуаска за вас е едно растение. За нас е живо същество и дух. Тя живее тук, вкоренила се е тук в земята. Аяхуаска не отива никъде другаде.
Майка Земя има на различни места различни деца и това е добре така. Както няма смисъл да се носи парче лед в пясъчната пустиня, така и Аяхуаска не бива да се пренася в Европа.
Белите братя ни носят тяхната горяща вода, замърсяват реките ни и разрушават горите ни. Сега искат още и Аяхуаска да ни отнемат, за да се напиват. Това е лоша медицина!
Вие си имате също силни душевни растения, използвайте ги и също ще може да правите добра медицина. Ако ти идваш чистосърдечно при нас и си изцяло с нас, може би и Аяхуаска ще поиска да дойде при теб."

Благодарих, станах и си тръгнах.

Хм, толкова се приготвях за този ритуал, но като помислих върху думите, които ми каза шаманът... се запитах- Защо всъщност искам да опитам? Само заради едното любопитство?- Не, още не съм готов за подобен ритуал.”

Още информация по темата: www.ayahuasca.com или www.yage.net